Церковь Новомучеников Российских на Строгинском бульваре

[antares68 81]

А что, я где-то не прав? Не пинками ли присоединяли Татарстан, Чечню и прочие регионы?

Не-а. Пинков было очень мало - в отличие от всех других современных РИ империй. И это хорошо.

 

Не спокойно ли и не уважительно относились при этом к чужой вере?

Это вообще признак империи - спокойно и уважительно относиться к входящим в нее народам и народностям. И это тоже хорошо. :-)

 

А потомки этих, как бы непокорных, сейчас начинают свой исламизм везде пихать.

Вовсе нет. Мечеть они ведь для себя строят.

 

Историческая справка:

Разумеется, мусульмане, постоянно проживающие в Москве с начала XV в., не могли не иметь специального молитвенного помещения, так как, согласно шариату, им необходимо было собираться как минимум один раз в неделю - в пятницу, для совершения совместного намаза. Однако, как уже было сказано, совсем необязательно, чтобы это помещение имело минарет с полумесяцем и другие атрибуты собственно мечети - достаточно, чтобы место было просторным и ритуально чистым, и имелся бы ориентир в сторону Мекки. Следовательно, даже если у мусульманской общины нет разрешения властей на строительство мечети, они вполне могут довольствоваться и малым - хотя бы даже отдельным залом или комнатой в частном доме.

 

Первый молельный дом для мусульман в Москве, в Татарской слободе, появился в XVI в. Однако в 1649 г. царь Алексей Михайлович специальным указом упразднил все иноверческие (т.е. неправославные) храмы и выселил большинство жителей Татарской слободы на дальние московские земли. Согласно некоторым сообщениям, небольшая по размерам деревянная мечеть была построена в 1782 г. при дворе князя Султан-мурзы Сименея и просуществовала до начала XIX века; затем они обветшала и была разобрана. В 1805 г. председатель Оренбургского духовного собрания муфтий Мухамеджан Гусейнов ходатайствовал перед московским генерал-губернатором А.Беклемишевым о строительстве каменной мечети в Москве.

 

За активное участие и героические подвиги татар в Отечественной войне 1812 г. по указу императора Александра I мусульмане получили право построить мечеть в Татарской слободе, на участке купца 1 гильдии Назарбая Хамолова. Это разрешение было получено в 1813, или 1823 г. (сама мечеть была построена в 1858 г.). Первоначальный вид строения мало напоминал мечеть и ничем не выделялся от соседних особняков; только после перестройки ее в 1882 г. и возведения минарета и купола здание приобрело вид мечети. Мечеть перестраивалась и в 1914 г., по проекту архитектора П.Ивницкого.

 

В дальнейшем число татар, как и других мусульман, постоянно увеличивалось. Так, если в середине XIX века (1855) мусульманская община Москвы насчитывала всего 330 человек, то уже в 1900 г. их число составило 7280 чел., а в 1907 г. - 13650 чел. Они селились теперь не только в Замоскворечье, но и на Сретенке, Мещанке, в Марьиной роще и т.д. Постепенно, в более поздние времена, мусульмане стали проживать также в центре и северной части города. С 1894 г. представители татарской общины Москвы просили разрешить постройку новой мечети. Только в 1903 г., после убедительных ходатайств московского купца Бакирова и касимовского купца Акбулатова прошение было удовлетворено. Проект мечети был утвержден в начале июня 1904 г. и уже 27 ноября того же года в мечети состоялось первое богослужение. Одним из наиболее заметных финансистов, на средства которого строилась мечеть, был московский купец Салих Ерзин - один из самых богатых людей Москвы того времени.

 

После революции татарское население Москвы сначала резко сократилось (с 10 тысяч в 1912 г. до 2 тысяч в 1920 г.), затем так же резко увеличилось (в 1923 - уже 12 тысяч) и затем постоянно росло, в основном за счет миграции в Москву казанских татар и мишарей из различных регионов России. Число других мусульманских народов оставалось незначительным вплоть до конца 1980-х гг. и увеличивалось в то время крайне медленно. В 1920-х гг. новое правительство разрешило открытие в Москве нескольких татарских культурных учреждений, в т.ч. школы, типографии, библиотеки (все размещались в "доме Асадуллаева", рядом с Исторической мечетью в Замоскворечье).

 

В 1930-х гг., в ходе антирелигиозной кампании, было закрыто большинство храмов и религиозных учреждений всех конфессий по всему Советскому Союзу, в т.ч. и в Москве. Была закрыта мечеть в Замоскворечье (1936), а "дом Асадуллаева" был реквизирован (1941). Мечеть в Замоскворечье использовалась различными организациями, в т.ч. военкоматом; в частности, именно оттуда призывался в армию будущий мэр Юрий Лужков. Мечеть в Марьиной роще (на Проспекте Мира), находившаяся под жестким контролем органов госбезопасности, вплоть до конца 1980-х гг. оставалась единственным мусульманским храмом во всей Центрально-Европейской России.

 

Начало религиозного возрождения в России относится к концу 1980-х-началу 1990-х гг. В 1994 г. после реставрации была открыта возвращенная мусульманам Историческая мечеть в Замоскворечье. В 1997 г. открылась третья мечеть в Москве, в районе Отрадное. В 1995-97 гг. была построена Мемориальная мечеть на Поклонной горе, одна из самых красивых во всей Центральной России, ставшая четвертой мечетью столицы.

 

Просто по иноверческим храмам:

В 1917 году в Москве действовали 3 римско-католических костёла, 2 лютеранских кирхи и 1 англиканская церковь, а также 2 мусульманские мечети. Кроме того, существовало 10 иудейских молитвенных домов - синагог.

 

http://milura.narod.ru/castles/

 

А местным толерастам посоветую съездить в дагестан и открыть на тамошнем рынке палатку овощную. А потом рассказать про незабываемые ощущения.

В советское время хорошие друзья нашей семьи (по национальности русские) прекрасно себя чувствовали в Махачкале. Варварские 90-е годы нас всех здорово отбросили назад в пещерное время. Имхо, пора вылезать из пещер.

[Барин 8 716]

Верю. Именно поэтому считаю простые - националистические - способы решения сложных проблем никуда не годными (вернее, годными, но только для того, чтобы мозги сильней запудрить, чтобы корень зла искали не там, где он на самом деле).

Да ты чё-о-о.... Правда?

Ты это растолкуй русским семьям, которых в 90-93 годах со словами "урус, вали в сфой расий" пинками выгоняли со всех ныне приехавших к нам республик. Что-то тогда все правозащитники молчали в тряпочку.

А сейчас - "так нельзя, так нехорошо! Этим нельзя решить проблему! Вы нацисты, как так можно говорить!?"

Изменено 3 апреля 2009 пользователем Барин

[antares68 81]

Ты это растолкуй русским семьям, которых в 90-93 годах со словами "урус, вали ф сфой расий" пинками выгоняли со всех ныне приехавших к нам республик. Что-то тогда все правозащитники молчали в тряпочку.

 

Мое мнение по поводу 90-х я уже написала выше. И в конце концов - кто эволюционировал, ты или обезьяна?

 

А сейчас - "так нельзя, так нехорошо! Этим нельзя решить проблему! Вы нацисты, как так можно говорить!?"

Ну так если этим не решить проблему?!

[Petr 3 695]

Потому что раньше им давали квартиры, сейчас как понимаете не дают!

Проще говоря - все дело в материальной составляющей. А не в москвичах и не москвичах.

[antares68 81]

К сожалению нет (((( Видно просто мы "гуляли" в разное время.

Недавно опять его видела на детской площадке. Правда как меня увидел, так сразу бежать. Действует плохо. Я есть - их нет. Меня нет - они гуляют ((((

Жуть! Напоминает детский сад, честное слово!

 

Хотя бы так пока.

 

 

Проще говоря - все дело в материальной составляющей. А не в москвичах и не москвичах.

Квартира была служебной, дворничаешь - имеешь, ушел - верни (о, как в фильме Питер-ФМ показали). Когда я училась, у нас многие студенты дворниками работали - и жили благодаря этому в центре, рядом с вузом.

[Petr 3 695]

Ну так если этим не решить проблему?!

А как же ее решить?

 

Квартира была служебной, дворничаешь - имеешь, ушел - верни (о, как в фильме Питер-ФМ показали). Когда я училась, у нас многие студенты дворниками работали - и жили благодаря этому в центре, рядом с вузом.

Суть - что она была.

[antares68 81]

А как же ее решить?

Что, вот так на форуме и написать? :-)))

 

Для начала - какую именно проблему? Нелегальной миграции? Можно объявить амнистию всем нелегальным мигрантам (лучше им, чем депутатам-педофилам). Строительства мечети? Цивилизованного сосуществования людей разной национальности? На мой взгляд, проблемой можно назвать только последнее, а о чем говорите вы?

[Petr 3 695]

Что, вот так на форуме и написать? :-)))

Конечно пиши, не стесняйся.

 

Для начала - какую именно проблему? Нелегальной миграции? Можно объявить амнистию всем нелегальным мигрантам (лучше им, чем депутатам-педофилам). Строительства мечети? Цивилизованного сосуществования людей разной национальности? На мой взгляд, проблемой можно назвать только последнее, а о чем говорите вы?

Да, пожалуй, последнее первопричина всего остального. Т.е. вопрос: как решить проблему цивилизованного сосуществования людей разной национальности?

[Барин 8 716]

Т.е. вопрос: как решить проблему цивилизованного сосуществования людей разной национальности?

Правильный и единственный - принудительное расселение лиц с разной национальностью к себе на родину. Пусть в гости приезжают или как туристы. А живут у себя, в горах и степях. Все остальное - полумеры, которые будут пораждать еще большие проблемы.

Изменено 3 апреля 2009 пользователем Барин

[Mercury 24]

Правильный и единственный - принудительное расселение лиц с разной национальностью к себе на родину. Пусть в гости приезжают или как туристы. А живут у себя, в горах и степях. Все остальное - полумеры, которые будут пораждать еще большие проблемы.

 

Жёстко...

Конституция говорит о том что у нас многонациональное государство,

и свободу передвижения и выбора места жительства никто не отменял.

 

а как быть с межнациональными браками?