Различные религиозные темы

[Imm 3 501]

Во вторник в «Независимом пресс-центре» на Пречистенке Институт проблем глобализации (ИПРОГ) провел круглый стол на тему: «Должна ли церковь уважать чувства атеистов?»

[ko3ten 16 636]

Не состою там.

...

 

Ну конечно, все совпадения случайны

[bliss 624]

в Троице-Лыково ему самое место. на удалении от жилья, на возвышенности. зачем в Строгино еще храм - не понятно.

 

Согласен с Вами.

А для себя я понял так, что там уже просто кто-то живет, на территории церкви, а ещё одна церковь нужна только для того, чтобы в комплексе с ней возвести ещё домишки, как бы для нужд церковных.

Не удивлюсь, что может и уплочено уже за такую возможность.

 

 

В начале прошлого века, когда церковь была сильна как никогда (КАЗАНСКИЙ СЪЕЗД 1897 ГОДА) и религиозность была "на максимуме", это не спасло сотни тысяч Российский граждан от погибели в гражданской войне и революционных преобразованиях страны в дальнейшем, святыеугодникиблеать.

 

 

"...1912 год. "Действительно, духовенство сумело приучить весь русский народ до

одного человека к стро­жайшему соблюдению постов; но оно ни малейше не

приучило, а следовательно, и не старалось приучить, русских темных людей к

исполнительности и аккуратности в работе, к исполнению се­мейных и

общественных обязанностей, к добросовестности в де­нежных расчетах, к

правдивости со старшими и сильными, к трезвости.

 

Вообще не научило народ, деревни и села, упорядо­ченной и трудолюбивой,

трезвой жизни. … Бывали случаи в России, что темный чело­век зарежет на

дороге путника; обшаривая его карманы, найдет в них колбасу; тогда он ни за

что не откусит от нее куска, если даже очень голоден, если убийство

случилось в постный день, когда Церковью запрещено употребление мяса."..."

отсюда - http://www.dirty.ru/comments/344604

 

 

и пробояню -

(набожность на пятиалтынный)

"Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая–то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом.

Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам.

Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из–под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому — словом, хорошо знакомое истинно русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.

 

— Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов… Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово — чухонцы.

А другой подхватил, давясь от смеха:

— А я… нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.

— Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!

И тем более приятно подтвердить, что в этой милой, широкой, полусвободной стране уже начинают понимать, что не вся Россия состоит из подрядчиков Мещовского уезда Калужской губернии."

 

© Куприн "Немножко Финляндии" Январь 1908

Изменено 17 мая 2012 пользователем bliss

[Imm 3 501]

Я члена атеистического общества Москвы. Если что.

Ну конечно, все совпадения случайны

[9 9 9 122]

Во вторник в «Независимом пресс-центре» на Пречистенке Институт проблем глобализации (ИПРОГ) провел круглый стол на тему: «Должна ли церковь уважать чувства атеистов?»

Интересная статистика в статье приведена

Как следовало из его доклада, говорить сегодня об атеистах, как о «меньшинствах», совершенно некорректно. Неверующие, верующие и условные «язычники» - это три большие, вполне соотносимые по численности группы, сказал Задорин. При этом православными себя могут называть и даже считать до 70% населения, но вся их вера заключается только в том, что они живут «в соответствии с заповедями и стараются не грешить». При этом большинство не соблюдает обрядов, не ходит в церковь регулярно, верит в приметы.

Приведенная социология чрезвычайно возмутила православного брата Юрия Агещева. Он стал утверждать, что в России живет 150 млн. россиян и опросить всех у социолога не было возможности.

- Верить выборке в 2000 человек нельзя, - кричал Агещев, - поэтому социология – это антинаука.

 

Меня тоже всегда удивляло, что многие люди называют себя православными и при этом совершенно не соблюдают обрядов.

Кого вообще можно считать истинно верующим, того кто в силу воспитания и характера живет по 10 заповедям, но в церковь не ходит, или того, кто строго соблюдает обряд, грешит, кается, получает отпущение и снова грешит?

[Imm 3 501]

Защитим права верующих!

 

Ситуация с выставкой ICONS в Краснодаре, куратором которой является Марат Гельман, прекрасно иллюстрирует рассуждения Зорькина об ущемлённых и страдающих ревнителях религии.

 

Среди экспонатов ничего скандального, предосудительного и кощунственного не присутствует, что лично проконтролировал и прокомментировал Чаплин, но во вторник 15 мая открытие было сорвано пикетом, звонком о заложенной бомбе (привет Кураеву!) и открытым хулиганством.

 

 

Прорвавшись через заслон полицейских, один из участников несанкционированного пикета плюнул в лицо Марату Гельману, который вышел к людям, явившимся на открытие экспозиции в выставочном зале.

«Югополис» выяснил, что в галериста плюнул известный в Краснодаре священник – отец Алексий (Касатиков), настоятель храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость».

— Я вовсе не хотел оскорблять Гельмана, - объяснил «Югополису» свой поступок отец Алексий. — Плюнув ему в лицо, я таким образом приветствовал галериста в соответствии с лучшими традициями современного искусства, которое отрицает и перечеркивает духовные принципы, взращиваемые православием веками. Пусть Гельман расценивает мой плевок, как божью росу. Всем остальным я советую перечитать рассказ Аркадия Аверченко «Крыса на подносе», в котором говорится об истинных ценностях и мракобесии.

Сам Марат Гельман заявил «Югополису», что, хоть и удивлен поступком священника, но не собирается устраивать с ним судебные тяжбы.

— Скандал с открытием проекта «ICONS» уникален, - подчеркнул галерист. – Таких прецедентов в современной России еще не было. Сейчас трудно давать четкую оценку произошедшему – нужно разобраться, кто стоит за толпой сумасшедших, явившихся вчера к выставочному залу, кто манипулирует ими.

На следующий день выставка всё же была открыта. Тем временем другая выставка Гельмана "Родина" также имеет сложности с показами в Томске и Новосибирске.

 

Ссылки по теме, фотографии самой выставки и пикетов:

http://www.yugopolis.ru/news/incidents/2012/05/16/34548/vystavki-rpc-skandaly-sovremennoe-iskusstvo-marat-gelman

http://mono-polist.livejournal.com

Изменено 17 мая 2012 пользователем Imm

[ko3ten 16 636]

Любой уважающий себя человек, вне зависимости от того верующий он или нет должен был бы Гельману в рожу плюнуть

[Atuma 619]

Любой уважающий себя человек, вне зависимости от того верующий он или нет должен был бы Гельману в рожу плюнуть

А нет ли у тебя ачучения, что кое-кто здесь под Гелю косит? =Ъ

[ko3ten 16 636]

А нет ли у тебя ачучения, что кое-кто здесь под Гелю косит? =Ъ

 

Оно, да

[Фейка 16 616]

 

 

 

 

 

Ну наконец-то Мараше.......... воздали по заслугам........................ Отличный перфоманс получился.....ящетаю