Вброс!

[InK 5 067]

Комета Панстаррс (C/2011 L4), на протяжении нескольких дней очаровывающая любителей звездного неба в Южном полушарии, в настоящее время пересекает небесный экватор и готова предстать во всей внеземной красе перед жаждущими встречи жителями северной части планеты.

 

 

 

 

Астрономы отмечают высокую уникальность события, поскольку комета, движущаяся по параболической траектории, впервые может так близко подойти к Солнцу и больше никогда не вернуться в Солнечную систему. Ученые называют Панстаррс самой яркой кометой 2013 года и возможно всего десятилетия.Комета будет видна на протяжении двух недель. Правда, следует отметить, что

9―11 марта за ней будет сложно наблюдать из-за ее сильной близости к светилу. Однако, затем, 12―13 марта, она снова станет доступна невооруженному глазу.

[alex-poloskin 2 029]

Комета Панстаррс (C/2011 L4), на протяжении нескольких дней очаровывающая любителей звездного неба в Южном полушарии, в настоящее время пересекает небесный экватор и готова предстать во всей внеземной красе перед жаждущими встречи жителями северной части планеты.

 

 

Астрономы отмечают высокую уникальность события, поскольку комета, движущаяся по параболической траектории, впервые может так близко подойти к Солнцу и больше никогда не вернуться в Солнечную систему. Ученые называют Панстаррс самой яркой кометой 2013 года и возможно всего десятилетия.Комета будет видна на протяжении двух недель. Правда, следует отметить, что

9―11 марта за ней будет сложно наблюдать из-за ее сильной близости к светилу. Однако, затем, 12―13 марта, она снова станет доступна невооруженному глазу.

Вопрос - что такое ластик и когда закончится батарейка в фонарике... Изменено 13 марта 2013 пользователем alex-poloskin

[InK 5 067]

Вопрос - что такое ластик и когда закончится батарейка в фонарике...

Восклицание - 13 папироса домик ласточка ракетка, гвоздик клюнули парнас!

[InK 5 067]

4 ловушки ДЛЯ ФРИЛАНСЕРА.

 

Люди, не работающие вне офисного распорядка «с 9-ти до 17-ти», воспринимают фриланс как возможность «валять дурака» и глазеть на небо, периодически за час-другой сделав всю работу. Но это не так: соотношение между работой и личной жизнью у фрилансера резко нарушается, особенно если вам не удастся избежать 4-х ловушек продуктивности.

Как выглядят эти ловушки и как можно с ними бороться:

 

1: Невозможность сосредоточиться

 

Фрилансер окружен источниками информации и отвлекающими факторами. «Вынеси мусор», «выгуляй собаку» и «надо пойти за хлебом» — это далеко не самое страшное и длительное, что регулярно будет отвлекать вас от работы. Домочадцы, питомцы и интересные сайты с новостями так и норовят вас отвлечь от вашей текущей задачи. Итог: прошло уже 4 часа, а вкладка с 1 абзацем статьи или 1 строкой кода осталась открытой, и ничего полезного не сделано.

 

Чтобы выбраться из первой ловушки продуктивности, советуем вам не экспериментировать с многозадачностью (большинство людей, кстати, к ней совершенно не приспособлены), а четко и педантично распланировать свой день. В конце концов, гладить и стирать белье или «ходить за хлебом» вы бы не стали, будь вы весь день в офисе на «стандартной» работе (и вашим родным / близким тоже в голову бы не пришло срывать вас с вашего рабочего места ради этих «неотложных» дел).

 

Радикальное решение — собственный рабочий кабинет или место в коворкинге, где вас никто и ничто не может беспокоить / отвлекать. Если вам наскучило домашнее окружение и новых идей нет, советуем попробовать смену обстановки: поработайте денек-другой в кафе, в бизнес-центре. В крайнем случае — просто прогуляйтесь час по городу, чтобы «освежить голову.»

 

2: Потеря границ между «рабочим» и «личным»

 

Офисному работнику разделить «жизнь» и «работу» проще: на часах пробило 5 / 6 / 8 вечера — и он ушел домой, оставив всю работу за спиной и забыв о ней до следующего утра. По личным вопросам на протяжении дня тоже особо не часто звонят. Но для фрилансера, да еще и работающего дома, все границы стерты: на вас наваливается вперемешку множество рабочих задач и личных приоритетов, а работа становится неким постоянным «заменителем» жизни.

 

Выход из этой ловушки тоже есть: просто пересмотрите свой график и структуру задач, которые вы делаете каждый день. В рабочие часы (те, которые вы сами себе установили для работы) уберите из списка дела все задачи, звонки и встречи, которые носят личный, «нерабочий» характер. Уважение к своим затратам времени окупится более результативной работой.

 

3: Трудоголизм и хроническая «переработка»

 

Нет нужды повторять, что работа в пижаме «одной левой» и сон до обеда остаются в мечтах, а на деле вы уже перестаете различать, где заканчиваются «офисные», и где начинаются «домашние» часы — и работаете сначала по 6 вместо 4, затем по 8, затем по 10 часов в сутки. Вашей «свободе» приходит конец — и вы превращаетесь в трудоголика или в вечно ничего не успевающего «полу-зомби» с недосыпанием и кучей проблем со здоровьем.

 

Выход из этой ловушки непростой, но он есть — самодицсиплина. В любой сфере деятельности, в любой работе всегда остается «еще немного рабочих задач», которые в теории можно сделать «прямо сегодня». Но если вы не научитесь откладывать эти «еще немного задач» на потом — вас ждет стресс и «переработка». Если вы вынуждены подолгу работать, вам надо спланировать рабочее и жизненное расписание так, чтобы вы подолгу на выходных оставались вне компьютера и интернета.

 

4: Самоизоляция и одиночество

 

Офисная кутерьма и назойливые сотрудники вам не угрожают; но и социальная жизнь у вас сводится к аватаркам на экране и полному физическому одиночеству. Мы даже не подозреваем, насколько для нас важна эта составляющая нашей жизни и насколько эмоционально и психологически важным было наше взаимодействие с «живыми» коллегами в офисе, пока не начинаем работать в полном одиночестве в формате «я и ноутбук.» А продуктивность тем временем снижается.

 

Выбраться из «ловушки затворника» можно: достаточно правильно создать себе источники социального взаимодействия. Их может быть несколько:

 

- Ланч / встреча в кафе с коллегами, знакомыми, друзьями в течение рабочего дня

- Беседы в Facebook и Twitter со знакомыми как способ «переключить» внимание и снять умственную нагрузку (только не перебарщивайте)

- Чаты, конференс-коллы и общение с коллегами, партнерами и друзьями по видео-связи в Skype в качестве перерыва

- Баркемпы / митапы / встречи / клубы по интересам / локальные мини-конференции

- Работа в коворкинге или «антикафе» со своими коллегами или единомышленниками (или даже просто в окружении посторонних людей: сможете завести парочку полезных знакомств).

Изменено 1 апреля 2013 пользователем InK

[InK 5 067]

Изменено 5 апреля 2013 пользователем InK

[InK 5 067]

Южные племена славян впервые узнали о капусте от греко-римских колонистов, живших в районах Причерноморья. Со временем познакомились с этой овощной культурой и на Руси.

 

 

 

Первое упоминание об огурцах в Московском государстве было сделано германским послом Герберштейном в 1528 году

 

 

В Европу кабачок попал в XVI веке вместе с другими «диковинами» из Нового Света. Вначале кабачки выращивались в ботанических садах. В XVIII веке итальянцы первыми стали использовать недозревшие кабачки в пищу.

 

 

 

 

 

 

Европейцы познакомились с баклажаном в середине XV в., однако широко выращивать эту культуру начали позже — только в XIX в.

 

 

 

В Европу тыкву завезли в XVI веке испанцы

 

 

 

 

Древние египтяне и греки широко возделывали репу, но считали её пищей рабов и беднейших крестьян. В Древнем Риме печёную репу употребляли уже представители всех сословий. Со временем репа распространилась в Западной Европе. На Руси репа с древних времён была важнейшим продуктом питания, о ней существуют упоминания в древних летописях.

 

До Петра на Руси было много видов орехов, овощей, ягод, фруктов, злаков, клубеньковых, пряностей и плодов. После культурного переворота Петра остались единицы священных видов. Особенно сильно уничтожались злаки, плоды и клубеньковые, поскольку были связаны с перевоплощением человека. Петр приказал сажать вместо них картофель.

* Существует версия, что картофель знали на Руси задолго до Петра, но он не пользовался спросом, поскольку, как и человек, картофель рождается с головой и глазами. Крестьяне считали, что есть картофель, значит съедать души человеческие.

 

Уничтожение священных растений, которые употребляли в определённое время, привело к утрате сложных божественных реакций организма (вспомните рускую пословицу «всякому овощу своё время», ПОСТЪ). Более того, смешение питания вызвало гнилостные процессы в организме, и теперь люди вместо благоухания источают зловоние.

Почти исчезли растения-адоптогены, остались только слабодействующие: «корень жизни», лимонник, заманиха, золотой корень. Они способствовали адаптации человека к сложным условиям и сохраняли молодость и здоровье. Совершенно не осталось растений-метаморфизаторов, способствующих различным метаморфозам организма и внешности. Не так давно в горах Тибета еще встречался «Виток священный», но и тот сегодня исчез.

 

 

Восточные славяне не стремились к особой роскоши и не испытывали нужды в излишествах. Также и в питании они не стремились как-то, разнообразить свою еду. Основные продукты питания: рожь, овес, пшеница и ячмень. Из еды культа не делали. Готовили пищу простую, исходя из принципа - быстро и сытно. Ели много, и еда была, качественной. Активно использовали не только то, что было выращено в поле и на огороде, но и дары природы: грибы, яго*ды, дикорастущие овощи и зелень: борщевик, стрело*лист, сныть, крапива, подорожник, щавель... Из них с 16 мая (Мавра - золеные щи) делали салаты, щи и бо*рщи.

 

.....есле из небытия придёт к тебе в страшнам мороке самый нищщий смерд расейский

Не вздумай потчевать его своею едою, дабы не сблевал "еду" твою пред лицэ твоя.

Питались изыскано до Петрушы Беснаватого,

И не из-за тьмучести своей блевали от нововведений петровых, но

от непотребства для истина русскаго метаболизма всяческих явств чужеземных.

[InK 5 067]

Нестандартные стандарты красоты

 

Африканские, азиатские, американские страны и страны Океании также богаты разнообразными племенами и народностями, которые удивляют своими традициями и обычаями. Мы привыкли к тому, что внешность человека стандартизирована, разнообразные конкурсы красоты демонстрируют и пропагандируют эталоны цивилизованного мира. А тем временем коренные народы сохраняют свои исконные представления о внешности человека. Подчас они кажутся просто ужасными, потому что чаще всего красота "по-аборигенски" требует немалых жертв.

Толстый или тонкий?

Дамы того времени Европы хотели быть похожими на прекрасные,неземные создания,стараясь довести свою талию к легендарным 33 см,как актриса того времени Полин Полер.

Уже не первое десятилетие в Европе царствует худоба. Нередки случаи, когда ради изящной красоты девушки изводят себя голодом. А вот в ряде районов Нигерии девушек перед свадьбой заставляют отъедаться в специальных "домах жирования". Некоторые народы вынуждают девочек набирать лишний вес с детства, их помещают в палатки, чем лишают возможности двигаться, и заставляют питаться верблюжьим молоком.

Откармливают молодых девушек перед замужеством и в Судане. За сорок дней до свадьбы невеста регулярно подвергается следующей процедуре. На рассвете ее тело обильно натирают жиром. Затем девушке преподносят около килограмма каши из дурры (растение семейства злаков) без соли и приправ, которую нужно полностью съесть. За невестой следит неумолимая родственница, вооруженная палкой или плетью из кожи гиппопотама. Если несчастная будет не в состоянии проглотить такую массу противной каши, ей приносят новую порцию, которая неизбежно должна быть съедена.

Молодые люди племени уаяна (Французская Гвиана) не только не заботятся об уменьшении своей талии, но, напротив, надевают на живот большие пояса, желая казаться полнее. По их понятиям, отсутствие талии является немаловажным признаком красоты.

Для племени карамоджонгов (на границе Судана и Уганды) украшением женщины считаются особые фигурные наросты на теле. Ради этих "прелестей" женщинам приходится вытерпеть мучительную процедуру: кожа лица и тела надрезается железными крючьями и затем в течение месяца посыпается пеплом, чтобы рана не заживала слишком быстро.

Часто аборигены украшают себя татуировками и пирсингом. Индейцы эвигуайеги считали белых миссионеров некрасивыми: "Чтобы стать человеком, необходимо раскрасить себя. Тот, кто этого не делает, ничем не отличается от животного". Однако, как выясняется, для многих народов раскраситься - недостаточно. Для окончательной красоты нужно...

Деформировать голову...

Один из самых болезненных и опасных украшательств - это деформация формы головы. В разных племенах это делают по-разному. При помощи различных ухищрений, сводящихся к ограничению развития черепной коробки, представители разных народов с самого раннего детства добиваются неестественной формы головы.

Например, индейские племена Северной Америки деформировали лоб своих детей с помощью пресса, который крепился на кроватке над головой ребенка. Он придавал лбу покатую форму, что считалось престижным. Если, конечно, ребенок выносил эту процедуру. Давление было настолько велико, что маленький индеец синел и непрерывно кричал от боли.

Аристократические семьи с островов Океании практиковали два способа уродования черепа: сдавливание передней части головы развивало, как они думали, великую храбрость, а сдавливание затылочной области - благоразумие. В племени меланау с острова Борнео видоизменяли форму черепа у девочек с помощью тисков таким образом, что их и без того плоский лоб еще более уплощался, это считалось признаком красоты.

В Перу, например, каждое сословие имело свою "регламентированную" форму черепа. Отличительной чертой царей и вельмож была вытянутая вверх, башнеобразная голова. А в древней Мексике также с детства уродовали череп по определенным правилам и законам не только ради красоты, но и для формирования видимых классовых и социальных отличий. Матери из племени индейцев типо (Бразилия) сдавливают лица своих дочерей деревянными палками.

"Раскатать губы"...

Жительницы же острова Борнео считают верхом красоты оттянутые до плеч уши, чего добиваются, подвешивая к мочкам бронзовые гирьки. Со временем вес таких "сережек" может достигнуть 3 кг!

Кое-где считаются красивыми не просто пухлые губы, но и длинные. Девушки из эфиопских племен сурма и музи "раскатывают" себе губу: вживляют в нее глиняный диск, постепенно увеличивая его размер. Это ужасное, с точки зрения европейца, украшение носит и "экономическую" подоплеку: чем больше девушка "раскатает" губу, тем больше скота дадут ее семье, когда придет время выходить замуж. Некоторые исследователи считают, что "губатая" традиция зародилась, как способ избежать увода женщин племени захватчиками.

Выбить зубы...

С точки зрения некоторых народов, белоснежная улыбка не всегда признак красоты и здоровья. Например, дусуны с острова Бориса ради красоты с младенчества мажут зубы смолой (так же как древние японки, только те пользовались черным лаком). Малайцы тоже нередко зачерняют зубы и, подпиливая, стараются сделать их похожими на собачьи клыки. Считается, что все малайцы произошли от собак.

Мадагаскарские женщины подпиливают свои резцы до тех пор, пока они не заострятся, как у акулы. На маленьких островах между Новой Гвинеей и Зондскими островами девушкам спиливали зубы в знак совершеннолетия. В Африке существует обычай выбивания зубов у невесты в день свадьбы. Жительницы Соломоновых островов, вступая в брак, лишаются верхних резцов. Их торжественно выбивает дядя невесты по материнской линии с помощью камня и заостренной палки.

Старейшины рода юин из Юго-Восточной Австралии выбивали молодым туземцам верхние резцы, чтобы те искуснее плевали. А представители племени нуэр выламывали нижние резцы у шестилетних детей, чтобы показать различие между человеком и животным. Куда "культурнее" оказались некоторые индийские племена, украшавшие зубы самоцветами.

Представители племени даяков с острова Борнео на поверхности каждого зуба около центра просверливают маленькую круглую дырочку, в которую вставляют медный гвоздь с круглой или звездообразной головкой. Эта головка всегда остается светлой и полированной от трения о губу. Считается, что такое медное украшение придает его обладателю необыкновенную привлекательность. А вот для африканского народа пуэр атрибутом красоты являются белые зубы. Только для поддержания их чистоты и белизны они используют древесную золу и коровий навоз.

Вытянуть шею и грудь...

Бирманские женщины стали знамениты на весь мир благодаря своим... шеям. Польский исследователь Витольд де Голиш даже назвал Восточную Бирму "страной женщин-жирафов". Здесь живет племя падаунг, насчитывающее около 7 тысяч человек. Все женщины племени обязаны носить на шее, руках и ногах украшения из колец. Согласно легенде, латунные кольца предохраняют женщин от тигров, но в действительности обычай носить их помогает сохранить индивидуальную или племенную идентичность. Кольца, украшенные серебряными цепочками и монетами, под которые подложена подушечка под подбородком, свидетельствуют об элегантности, богатстве и социальном положении.

Деревенский знахарь огибает вокруг шеи пятилетней девочки латунный прут диаметром около 0,85 см. После ворожбы с костями цыпленка на шею надеваются еще несколько колец, число которых со временем увеличивается. Это бремя красоты может достигать 9 килограммов. Вес колец на руках и ногах может достигать 13,5 кг. Такая красота доставляет дамам массу неудобств. Им очень сложно передвигаться, поэтому они часто хромают. Женщины Восточной Бирмы не могут пить (им приходится делать это через соломинку), а когда они говорят, создается впечатление, что их голоса доносятся из колодца.

Кроме того, если снять шейный корсет, "красавица" может умереть, так как после ряда лет пребывания в латунных оковах мускулы атрофируются. Если кольца нужно удалить, то шею должен поддерживать особый фиксатор, пока с помощью упражнений не восстановятся функции мускулов. Раньше кольца удаляли в качестве наказания за адюльтер. Голова резко опускалась, и могло произойти удушье.

Не везде самой красивой считается высокая упругая грудь. В некоторых африканских племенах женщины оттягивают молочные железы, подвешивая к ним груз. Это, во-первых, красиво, а во-вторых, удобно. Африканки носят детей за спиной, и когда тот просит есть, мать просто перебрасывает одну грудь за спину.

 

 

И перебинтовать ноги

Традиционно считается, что миниатюрная ножка - это завоевание китаянок. Их ступни плотно забинтовывали еще в детстве, чтобы нога не могла развиваться и расти. Однако и сейчас в некоторых племенах практикуется такой способ достичь небольшой ножки. Только чаще всего девочек просто обувают в деревянные башмаки.

Девочкам бинтуют ноги,подгиная пальцы,фактически складывая ступню вдвое."Золотой лотос"считался символом женственности.Длина идеального лотоса не больше 10 см.

В Центральной Африке женщины восторгаются тонкими, мускулистыми мужскими ногами, поэтому модники забинтовывают свои нижние конечности до такой степени туго, что они становятся похожи на палки. А карибские женщины ради мужского восхищения искусственно увеличивали свои икры с помощью специальных манжет, надеваемых чуть выше щиколотки.

Глаза

В древнем Египте идеалом красоты была грациозная,стройная женщина з большими глазами.Чтобы разширить зрачки женщины капали в глаза сок растения"сонная одурь".От етого зрачки становились шире,и глаза начинали блестеть.

 

 

Замужние женщины племени Химба, намибия, мажут волосы смесью жира глины и охры, а попутно и все тело, придающее необычный окрас.

Какими бы чудовищными пытками не казались эти обычаи, тем не менее, все они крайне интересны и самобытны.

[InK 5 067]

Изменено 16 апреля 2013 пользователем InK

[InK 5 067]

Кордицепс китайский - гриб-гусеница.

 

Кордицепс китайский (Cordyceps Sinensis) является представителем высших грибов, фактически это паразит гриба на гусенице. Кордицепс произрастает в Китае, где он известен более 4000 лет и описан во многих древних манускриптах как сильнейшее геронтологическое средство. Также он широко известен как сильнейший афродизиак и средство от импотенции и снижения либидо.

 

В Непале кордицепс называется« Yarcha gumba ».

 

« Yarcha gumba » - это гусеница, зараженная грибом. После заражения гриб прорастает и заполняет ее тело. Гусеница умирает и мумифицируется. Вот эти коричневые тела мумифицированных гусениц и направлялись собирать тысячи непальцев из сотен деревень. В Непале не умеют использовать « Yarcha gumba », зато он очень популярен в китайской и тибетской народной медицине. Считается, что это полуживотное – полугриб обладает сбалансированным составом «Инь – Янь» и на его основе готовят лекарства, считающиеся действенным при лечении множества болезней включая рак, а также общеукрепляющие средства, помогающие китайским спортсменам выигрывать на олимпийских играх.

 

Это очень крупный и опасный бизнес. « Yarcha gumba » собирается в определенный период весной. Сбор « Yarcha gumba » лицензирован, при регистрации каждому выдается свой участок. Но не всем доводится найти много растений. Более удачливым не всегда везет – иногда даже случаются грабежи и убийства. Но все же « Yarcha gumba » является существенной статьей дохода непальских деревенских жителей.

Кордицепс китайский (лат. Ophiocordyceps sinensis) принадлежит к классу грибов аскомицетов. Он растёт в горах Тибета на высоте около 4 км. Если в тёплое время года в личинку одного из видов бабочки (Hepialus armoricanus) проникает спора кордицепса, то после зимы, с наступлением вегетации, эта спора трансформируется в корень. Из корня вырастает тело гриба, по виду напоминающее травинку. Весной растущий гриб использует для себя питательные вещества личинки.

Кордицепс паразитирует на разных членистоногих, включая гусениц и муравьёв. Споры гриба проникают в тело насекомого и, питаясь им, постепенно его убивают и мумифицируют. Зрелый гриб выглядит как высохшая жёлто-коричневая гусеница с тёмно-коричневым сучком. В таком виде, под названием ярцагумбу ( dbyar rtswa dgun 'bu, досл. «летом — трава, зимой — насекомое»), его собирают жители многих поселений Бутана, Тибета, Непала и северной Индии. Пользуясь тем, что грибу приписываются различные фармакологические свойства, сборщикам удаётся сбывать их по 3 доллара за штуку, в европе он стоит от 3000 евро

В Китае кордицепс называют «божественным подарком» и «волшебным талисманом». Долгое время в лечебных целях его использовали только императорские династии из-за очень незначительного количества этого гриба

Изменено 22 апреля 2013 пользователем InK

[bezlif4ika 10 004]

Замужние женщины племени Химба, намибия, мажут волосы смесью жира глины и охры, а попутно и все тело, придающее необычный окрас.

кого-то она мне напоминает